La mentira ya le ha dado la vuelta al mundo, cuando la verdad nisiquiera se ha atado los zapatos

Por Anthony Garcia

Hace unas semanas corrió la noticia de que el gobierno de la República Bolivariana de Venezuela había negociado la deuda de Petrocaribe de la República Dominicana con el banco Estadounidense "Goldman Sachs" los medios mediáticos hicieron eco masivo de la noticia que resultó ser falsa, quizás con la intención de seguir haciendo que el mundo vea a los pueblos de Latinoamérica como pueblos inestables incapaces completamente de sostenerse por si mismos económicamente y unidos difamandolos intentado debilitarlos. O para tratar de seguir la campaña en contra de la República Dominicana que organismos internacionales se han encargado de encarilar.

Ayer lunes 15 de diciembre pude escuchar en un noticiero sobre la notícia de que la venta de la deuda de RD con Petrocaribe es totalmente falsa (como era de sospechar). Esta notícia no fue titular, si no mas bien un vigésimo plano del programa noticioso. Porqué?, Porqué no tenía morbo?, Porqué no es rentable la verdad o informar correctamente al pueblo? (Y suele ser común en la República Dominicana este tipo de cosas). Porque recuerdo que la falsa notícia acaparó todos los titulares locales y algunos que otros internacionales. Como dicen; la mentira ya le ha dado la vuelta al mundo, cuando la verdad nisiquiera se ha atado los zapatos.

El Gobierno de Nicolás Maduro, que fue elegido por el propio Hugo Chávez Frías en vida como su sucesor es una continuación de ese Gobierno del comandante de ese gran líder del pueblo venezolano mejor dicho de Latinoamérica, solidario con su pueblo Latinoamericano, con los pies plantados en la tierra porque sabía que el enemigo se valdría de todos los recursos, ideas y aliados para destruirnos para perjudicarnos.

Al parecer estamos en visperas silenciosa de una guerra fría; debemos ser fuertes, despiertos, incredulos hasta dar con la verdad, certeros y valientes, nosotros, sí nosotros, porque somos el pueblo, porque somos el mundo.

50 años del histórico discurso de Ernesto Guevara en la ONU

Por Ernesto Guevara

11 de diciembre de 1964

Señor Presidente, Señores Delegados:
La representación de Cuba ante esta Asamblea se complace en cumplir, en primer término, el agradable deber de saludar la incorporación de tres nuevas naciones al importante número de las que aquí discuten problemas del mundo. Saludamos, pues, en las personas de su Presidente y Primeros Ministros, a los pueblos de Zambia, Malawi y Malta y hacemos votos porque estos países se incorporen desde el primer momento al grupo de naciones no alineadas que luchan contra el imperialismo, el colonialismo y el neocolonialismo.

Hacemos llegar también nuestra felicitación al Presidente de esta Asamblea, cuya exaltación a tan alto cargo tiene singular significación, pues ella refleja esta nueva etapa histórica de resonantes triunfos para los pueblos de Africa, hasta ayer sometidos al sistema colonial del imperialismo y que hoy, en su inmensa mayoría, en el ejercicio legítimo de su libre determinación, se han constituido en Estados soberanos. Ya ha sonado la hora postrera del colonialismo y millones de habitantes de Africa, Asia y América Latina se levantan al encuentro de una nueva vida e imponen su irrestricto derecho a la autodeterminación y el desarrollo independiente de sus naciones. Le deseamos, Señor Presidente, el mayor de los éxitos en la tarea que le fuera encomendada por los países miembros.

Cuba viene a fijar su posición sobre los puntos más importantes de controversia y lo hará con todo el sentido de la responsabilidad que entraña el hacer uso de esta tribuna, pero, al mismo tiempo, respondiendo al deber insoslayable de hablar con toda claridad y franqueza.

Quisiéramos ver desperezarse a esta Asamblea y marchar hacia adelante, que las Comisiones comenzaran su trabajo y que éste no se detuviera en la primera confrontación. El imperialismo quiere convertir esta reunión en un vano torneo oratorio en vez de resolver los graves problemas del mundo; debemos impedírselo. Esta Asamblea no debiera recordarse en el futuro sólo por el número XIX que la identifica. A lograr ese fin van encaminados nuestros esfuerzos.

Nos sentimos con el derecho y la obligación de hacerlo debido a que nuestro país es uno de los puntos constantes de fricción, uno de los lugares donde los principios que sustentan los derechos de los países pequeños a su soberanía están sometidos a prueba día a día, y minuto a minuto y, al mismo tiempo, una de las trincheras de la libertad del mundo situada a pocos pasos de imperialismo norteamericano para mostrar con su acción, con su ejemplo diario, que los pueblos sí pueden liberarse y sí pueden mantenerse libres en las actuales condiciones de la humanidad. Desde luego, ahora existe un campo socialista cada día más fuerte y con armas de contención más poderosas. Pero se requieren condiciones adicionales para la supervivencia: mantener la cohesión interna, tener fe en los propios destinos y decisión irrenunciable de luchar hasta la muerte en defensa del país y de la revolución. En Cuba se dan esas condiciones, Señores Delegados.

De todos los problemas candentes que deben tratarse en esta Asamblea, uno de los que para nosotros tiene particular significación y cuya definición creemos debe hacerse en forma que no deje dudas a nadie, es el de la coexistencia pacífica entre Estados de diferentes regímenes económico-sociales. Mucho se ha avanzado en el mundo en este campo; pero el imperialismo -norteamericano sobre todo- ha pretendido hacer creer que la coexistencia pacífica es de uso exclusivo de las grandes potencias de la tierra. Nosotros expresamos aquí lo mismo que nuestro Presidente expresara en El Cairo y lo que después quedara plasmado en la declaración de la Segunda Conferencia de Jefes de Estado o de Gobierno de países No Alineados: que no puede haber coexistencia pacífica entre poderosos solamente, si se pretende asegurar la paz del mundo. La coexistencia pacífica debe ejercitarse entre todos los Estados, independientemente de su tamaño, de las anteriores relaciones históricas que los ligara y de los problemas que se suscitaren entre algunos de ellos, en un momento dado.

Actualmente, el tipo de coexistencia pacífica a que nosotros aspiramos no se cumple en multitud de casos. El reino de Cambodia, simplemente por mantener una actitud neutral y no plegarse a las maquinaciones del imperialismo norteamericano se ha visto sujeto a toda clase de ataques alevosos y brutales partiendo de las bases que los yanquis tienen en Viet Nam del Sur. Laos, país dividido, ha sido objeto también de agresiones imperialistas de todo tipo, su pueblo masacrado desde el aire, las convenciones que se firmaran en Ginebra han sido violadas y parte del territorio está en constante peligro de ser atacado a mansalva por las fuerzas imperialistas. La República Democrática de Viet Nam, que sabe de todas estas historias de agresiones como pocos pueblos en la tierra, ha visto una vez más violadas sus fronteras, ha visto como aviones de bombardeo y cazas enemigos disparaban contra sus instalaciones; como los barcos de guerra norteamericanos, violando aguas territoriales, atacaban sus puestos navales. En estos instantes, sobre la República Democrática de Viet Nam pesa la amenaza de que los guerreristas norteamericanos extiendan abiertamente sobre su territorio y su pueblo la guerra que, desde hace varios años, están llevando a cabo contra el pueblo de Viet Nam del Sur. La Unión Soviética y la República Popular China, han hecho advertencias serias a los Estados Unidos. Estamos frente a un caso en el cual la paz del mundo está en peligro, pero, además, la vida de millones de seres de toda esta zona del Asia está constantemente amenazada, dependiendo de los caprichos del invasor norteamericano.

La coexistencia pacífica también se ha puesto a prueba en una forma brutal en Chipre debido a presiones del gobierno turco y de la OTAN, obligando a una heroica y enérgica defensa de su soberanía hecha por el pueblo de Chipre y su gobierno.

En todos estos lugares del mundo, el imperialismo trata de imponer su versión de lo que debe ser la coexistencia; son los pueblos oprimidos, en alianza con el campo socialista, los que le deben enseñar cuál es la verdadera, y es obligación de las Naciones Unidas apoyarlos.

También hay que esclarecer que no solamente en relaciones en las cuales están imputados Estados soberanos, los conceptos sobre la coexistencia pacífica deben ser bien definidos. Como marxistas, hemos mantenido que la coexistencia pacífica entre naciones no engloba la coexistencia entre explotadores y explotados, entre opresores y oprimidos. Es, además, un principio proclamado en el seno de esta Organización, el derecho a la plena independencia contra todas las formas de opresión colonial. Por eso, expresamos nuestra solidaridad hacia los pueblos, hoy coloniales, de la Guinea llamada portuguesa, de Angola o Mozambique, masacrados por el delito de demandar su libertad y estamos dispuestos a ayudarlos en la medida de nuestras fuerzas, de acuerdo con la declaración del Cairo.

El aborto, decisión política

por Orlando Gil 

LO POLÍTICO - El aborto es todo lo que ahora y siempre se ataca y defiende en cuanto a moral, salud, derecho, pero el debate que actualmente involucra a tantos sectores es político. Si no en su origen, por lo menos en su destino. Y por eso tiene un componente de calle que lo hace más ruidoso e imposible. En las academias era ciencia, y en los templos vida, pero desde que fue incluido en el Código Penal, y este como ley observado por el Poder Ejecutivo, cambió su naturaleza. Que ahora es esencialmente política. Una cosa es la apariencia y otra la realidad. El diferendo básico se da entre el Ejecutivo que cuestiona y el Legislativo que debe mantener su posición o someterse a una opinión ajena. Es dejar a un lado el consenso propio, para asumir otro extraño. En todo caso, y es el hecho a resaltar, ambos son poderes del Estado, y el Estado cubre todo el ámbito político. No importan los rezos de las iglesias ni las paradas de la sociedad civil, la decisión será tomada por diputados, y por tanto, será una decisión política. Como igualmente serán políticas sus implicaciones y posibles consecuencias… 

LA COHERENCIA - No hay que tener muchos ojos ni usar espejuelos para ver lo obvio. Lo pronto es que el PRSC, el PRD, y el propio PLD, tomaron posición, aun cuando en más o en menos tienen cercanías o coincidencias con el gobierno. Que es la otra parte. Esto es, la que favorece un orden distinto al actual estatus quo procreado por la Constitución del 2010. Vale recordar, por si la memoria falla, que esa Carta Magna fue obra de legisladores del PRSC, PLD y PRSC, los mismos partidos que ahora hacen causa común con las iglesias, en especial con la Católica, que representa el credo de la mayoría de los habitantes de este país. Los políticos tal vez no hagan mucha profesión de fe, pero por lo menos están bautizados, y esa sola condición los hace iglesia, que no es el local en que se ofician los sacramentos, sino la comunidad que se congrega. Y este es un aspecto a tener en cuenta, pues los partidarios del aborto piensan que los políticos actúan por miedo, o por conveniencia. Simplemente están siendo coherentes, y sobre todo consecuentes, con los postulados de su religión… 

LO ESPECÍFICO - El gobierno es la contraparte, decía, porque –sin necesidad ni explicación– fue más allá de la simple observación a una ley que en este caso tenía rango de código. La carta de devolución fue todo un pase de torero: daba la vuelta, ganaba aplauso, pero la bestia seguía en plenitud de vida. Demandaba lo que tampoco proveía. Lo de ser específico. Ni chicha ni limoná, ni a favor ni en contra, y de ser posible, todo lo contrario. Esa parte, sin embargo, fue arreglada sobre la marcha por el vocero Roberto Rodríguez de Marchena, quien inclinó la balanza, y a partir de entonces se sabe que el Ejecutivo promueve una posición muy liberal sobre el aborto. Ya no se trataría de permitir el llamado terapéutico, como excepción, sino todas las variantes. El gobierno se metió en pleito, y como todo peleador, tendrá que buscar los medios para salir airoso de la contienda. El escenario, como se tiene previsto, será primero la comisión que estudia la observación y después el pleno de la Cámara de Diputados… 

LA SALIDA - Ahora habrá que ver si el gobierno sale con bien de este enredo, como en ocasiones anteriores en que el populismo fue cosa de maravillas. En la comisión o en el pleno podría ser cosa de aritmética, aunque parda, pero la verdad es que la cuestión seguirá siendo política. Por ejemplo, conviene saber si los diputados discernirán uno a uno y por su cuenta, o lo harán en bloque, atendiendo las líneas bajadas por las cúpulas. En el caso del PRD y del PRSC, pues en el PLD solo habló su Comisión de Cultos, cuya autoridad no se cree decisiva. Pero viene lo otro. Los diputados seguidores del presidente Danilo Medina, ¿qué posición tomarán? La misma de antes o asumirán otra que sea cónsona con los intereses del gobierno. Los de Leonel Fernández, por su parte, ¿por cuál de los senderos encaminarán sus pasos? Si el Comité Político le huye como el diablo a la cruz a los temas de reelección y corrupción ¿se involucrará en el aborto? Ciertamente muchas preguntas, pero todas llevan al juego político, que en la circunstancia podría ser más serio de lo que se aprecia a simple vista… 

enlance: http://www.listindiario.com/puntos-de-vista/2014/12/9/348564/El-aborto-decision-politica

El legado de Don Poppy

Por Felix Jacinto Bretón

….el morir -cuando se ha ganado un poco de amor- es tan apetecible y justo como vergonzoso e inútil  es salir de la vida sin haber merecido, con el trabajo y la bondad, el descanso de ella.

Estas lapidarias palabras corresponden al apóstol cubano José Martí y en ellas precisamente pensé mientras escuchaba los testimonios que sobre Don Poppy Bermúdez ofrecían familiares, funcionarios, dirigentes políticos, comunicadores, legisladores, empresarios, sacerdotes y  en fin, otras muchas personalidades.

¡Que derroche  de afectos, de cariño, de amor…hacia esta persona! Cuanta  admiración, aprecio, reconocimiento y respeto hacia  este aguerrido empresario, que era uno de los más emblemáticos de  Santiago y el país, con quizás y sin quizás.

En las primeras horas de la tarde del miércoles, Don Poppy cerró sus ojos para siempre, cuando estaba próximo a cumplir los 86 años de edad. Tras de si, dejó  un importante y rico legado.
Para uno darse cuenta de quién -en vedad- era este hombre, solo habría  que ver todas las personalidades que asistieron a sus exequias fúnebres y a las demás que -aunque no pudieron estar presentes en el velatorio y posterior entierro- ofrecieron testimonios  sobre su vida y su accionar, como fue el caso de Don Pepín Corripio, quien tuvo palabras de elogio hacia él pese a que competían en el mundo de la comunicación y a otros niveles.

En Santiago, acompañando a la familia, estuvieron el presidente de la República, Danilo Medina; los expresidentes Leonel Fernández e Hipólito Mejía, Manuel Estrella, Felito García, Euclides Gutiérrez Feliz, Luis Abinader, Don Príamo Rodríguez, Domingo Bautista, Jesús Vásquez, Ricky Brugal, Charles Mariotti  y Jhanna Távarez, entre otros muchos dirigentes y comunicadores.

Escuchamos, en las últimas horas, infinidad de testimonios sobre Don Poppy por parte de diferentes sectores de la vida nacional, incluyendo de ejecutivos y empleados de Color Visión, planta que mantuvo una programación especial tras su fallecimiento, igual que el Canal 25.

Estoy casi seguro que fueron muchas las obras de bien que hizo durante su vida, a mucha la gente que ayudó, a mucha que le tendió su mano generosa como buen samaritano que era. Y seguro estoy, por igual, que aplicaba la frase bíblica de que “lo que haga tu mano derecha, que no lo sepa la izquierda”.

Conozco un caso, y no porque estuve investigando ni mucho menos porque él me lo confesara, sino que la noticia corrió en la comunidad de donde soy oriundo. Sucedió hace ya bastante tiempo.

A una familia de escasos recursos de Monte de la Jagua Abajo, Moca, (Licey Abajo, a pocos kilómetros donde hoy está el Aeropuerto, que no existía para entonces), Don Poppy le construyó una modesta casita.

Por otro lado, conjuntamente con Don Pepín Corripio, Don Poppy era uno de los empresarios más democráticos y pluralistas del país.  En los canales de su propiedad, Telemedios Canal 25 y Color Visión, el cual nació aquí y luego trasladó a Santo Domingo, hay libertad plena para los conductores de programas.

Este jueves escuché al “rosca izquierda” de Marino Zapete  calificarlo de un “mentor de libertad” ya que creó espacio para la comunicación en libertad  en el Canal 9. Zapete dijo que este siempre le dispensó un trato respetuoso.

Asimismo, tuve la oportunidad de ver a Isidro Gutiérrez -encargado de Tramoya en Color Visión durante más de 30 años- ofrecer un hermoso testimonio sobre el fallecido empresario. Poppy no iba a la televisora sin bajar a saludarlo, confesó.Tanto ha sido el dolor por su partida, que el cielo se mantuvo entre el miércoles y jueves cubierto de negros crespones, como si también estuviera de luto por esta irreparable pérdida.

Como paradojas de la vida, una ligera llovizna caía sobre la ciudad mientras el cadáver de Don Poppy era sepultado, en plena tierra –como él lo pidió- en el cementerio de la 30 de Marzo, el jueves al caer la tarde.

''Cada cual, al morir, enseña al cielo su obra acabada, su libro escrito, su arado reluciente, la espiga que segó, el árbol que sembró. Son los derechos al descanso: ¡triste el que muere sin haber hecho obra!'', proclamó Martí.

Don Poppy, con su partida, deja una gran obra. Les corresponde a sus hijos y otros familiares, en gran medida, mantener vivo este legado. ¡Seguimos en combate, hasta la victoria siempre!

fuente: https://enmitrincheradelucha.wordpress.com/2014/12/05/desde-mi-trinchera-el-legado-de-don-poppy/#more-14379